地中海西岸的风,吹在史诗般的古堡上

其实以色列很小,开车一个多小时就可以从死海到加利利湖,或者从戈兰高地到海法,也可以从特拉维夫到耶路撒冷。然而以色列也很大,换一个地方却有着不同的风 情,不一样的历史,五千年来,从希伯来人在迦南美地生活在西岸开始,经历过亚述、巴比伦、波斯、罗马、拜占庭等古国的统治,有着复杂的历史,曾经流着奶和 蜜的土地,走过酷热,走过清爽,来到六月凉爽的地中海西岸,阿卡古城,德鲁兹人生活的村庄,巴哈伊空中花园,凯撒利亚的海水与废墟,还遇见Gan Shmuel基布兹的初熟节,开始认识这个多元文化的国度,也迷恋上地中海的风情。

第三天的以色列,离开采法特,开车一个多小时,就到了阿卡古城,联合国科教文组织的第一个世界文化遗产,沿着地中海继续旅行,花开的季节,千年的城堡,有着无处不在的惊喜。

阿 卡(acre)古城,是世界上最早的城市之一,有着5000多年的历史,最早是迦南人生活的地方,到腓尼基人,到十字军东征时耶路撒冷王国的据点,到奥斯 曼帝国,后来被穆斯林占领,在很长的一段时间里,阿卡古城被深埋在地下,风化了千年,这也是如今还能看到庞大而完整的宫殿,古港,和民居,仿佛复活起来 了,吹着微凉的六月的风,史诗般回荡在地中海西岸。

这里是古腓尼基人和罗马十字军交易的地方,这个古城令人敬畏的是,奥斯曼帝国将古罗马帝国的建筑深埋在地下,在原地建起新的城池,历史是立体感的,拜占庭帝国占领后,直到如今阿拉伯人住在这座古堡里,千年的城堡一直是活着的。

在地下的城堡里考古发现腓尼基人和十字军的艺术品,或者武器。被风化的石头,依然坚韧无比。还有油画,或者声音效果,还原当时的场景。在这里可以呆一整天,好好感受这座古城。

穿梭akko古城的生活区,中午刚好是伊斯兰教做功课时间。与古城结合在一起,并不像中国一样围起来收费,和这些古老的记忆一起成长。

当 年的古罗马十字军修了一条地下通道,为了防止敌人的外侵,从古城里直接通道码头,现在保存完好,就像是下水道,我们走在里面,才发现是双行道,这样的设计 在古代就考虑到人员和货物运输往来就不会有交通拥堵,更快转移。一出来,看到的就是清爽的地中海,心情非常愉悦,地中海水不断拍打这岸边的古城,不断冲刷 着岁月。

 

说 实话,这一天的行程还是挺赶的。中午的时间,在海法的一个山坡上,去寻找地中海另一群独特的族群,叫德鲁兹人。是阿拉伯人的一个分支,主要生活在叙利亚和 以色列的戈兰高地等,他们与伊斯兰不同的是,不缴纳天课,不封斋,不行割礼,不朝圣,实行一夫一妻制,保留较多的拜火教习俗,只过宰牲节和阿术拉节。德鲁 兹人的宗教诞生于十世纪的埃及,当时埃及的统治者是法蒂玛王朝(Fatimid Caliphate)哈里发哈基姆(al-Hakim),他自认是地球上神的化身。德鲁兹人从什叶派中分裂出来,成为哈基姆的追随者。为躲避迫害,他们逃 往叙利亚、黎巴嫩的偏远山区(现在属以色列)。

我 们来到德鲁兹山村,这里视野极好,四周可以俯瞰,在这里德鲁兹人开了一个餐厅,一边吹着凉爽的海风,一边看着远处的村庄与田野,在葡萄庄园里,吃着德鲁兹 人的特色美食,由主人做好后,用一个大簸箕一起端出来,有葡萄叶卷饭,鹰嘴豆呢,橄榄油,牛肉炒饭,黄瓜番茄沙拉,阿拉伯式大饼,牛肉奶渣。把米饭都做出 不同的玩艺,感觉所有的蔬菜都可以塞米饭,我最喜欢就是牛肉炒饭。这几天也开始习惯鹰嘴豆泥和橄榄油的生活。

我的的一位向导就是土生土长的德鲁兹人,不管你信不信教,都一定要嫁给德鲁兹人,德鲁兹人习俗中女方如果提出离婚就可以成功,男方提出离婚需要经过女方同意才行,而且一旦离婚后不得反悔和复婚。

在以色列的第三大城市,地中海的城市海法,信仰在耶路撒冷,玩耍在特拉维夫,居住在海法,在海法巴哈伊空中花园,这座城市清新而宜人,俯瞰海法海港,天空湛 蓝,海水透彻,迷人的梦幻,在这里生活幸福指数很高。城市建在弧形的海湾上,蓝色的海水和天空,绿色的植物,白色的房子,红色的花儿,勾勒出写意的城市。

海 法的名字,出现于三世纪,据说此名与希伯莱文的hof yafe有关,意思是「美丽的海岸」。这里也是以色列北部重要海港,工商业中心。濒地中海海法湾南岸。港宽水深,为天然良港。气候温和宜人,为地中海东岸 著名的旅游胜地。海法是地中海东岸美丽的山城,以色列第三大城市,基督教、伊斯兰教、犹太教在这里和诣共生,阿拉伯人和犹太人在这里和睦相处,它是战火纷 飞的中东土地上难得的和平家园。每年都有大量的游客涌入这座城市,而他们中的大多数,都冲着同一座建筑而来:巴哈伊空中花园。

巴 哈伊信仰是一个独立的一神论宗教,创立于1844 年。其创教先驱为巴孛,创教者为巴哈欧拉,就象施洗者约翰和耶稣的关系。巴哈伊教遍及200多个国家600 万以上的教众。1850 年巴孛被波斯当局处决,其遗体被巴哈伊教友辗转隐藏多年,于1899年运抵海法。1908 年,巴哈欧拉去世后任教长的阿博都·巴哈被释放后立即着手在巴哈欧拉指定的地点修建巴孛陵寝。1921 年将陵寝修建成今天的模样并在陵寝周围的平台上建造了美丽的花园。2001年建成对外开放。耗子2.5亿美金,历时100年才完成,也算是一历史性壮举。

六月地中海的夏天气候很舒服,穿着第一户外TFO的时尚运动服装,吹着海风,简单而吸汗。轻户外,更时尚。

 海法往南,又是另一座古城,散落在地中海边,一半淹没在海里,一半残骸在海边,凯撒利亚,大希律王期间大力建设,意为“罗马皇帝之城”,向罗马示好。前 22年在此营修深水人工港,还有剧场神庙、市场、大灯塔,力图将此城打造为地中海贸易重镇。在拜占庭帝国治下仍以繁荣闻名。其后几经战乱地震,大多崩毁或 沉入海底,沦没无闻。以色列建国后,有犹太人罗斯柴尔德家族出资开发,

 罗马的剧场,建于两千年前,在古代,没有过多的娱乐,而剧场和赛马,则是很重要的场所,以前还有一个屏风,已经坍塌消失,剧场面海而立,规模庞大,采用的 是希腊风格,目前,整个剧场已得到较好的修复,每逢夏季,以色列参加在这里举办的音乐会或歌舞晚会,在历史的舞台,还在久久回响。

从剧场到海边海边,摆满发掘出来的罗马石柱,为红色花岗石和白色大理石,还有雕刻精美的大理石柱头、柱础,都很残破。这些大理石从欧洲运来,可见当年的大希律王的强大,也许历史上的很多暴君都能创造出不朽的奇迹。

从剧场,到宫殿,到赛马场,浴池,仓库,城墙,很多建筑仍在努力修复还原。

凯撒利亚,喜欢上这片海和蓝天,蓝得不太真实,正如2000年前希律王建造起来的都城,一半留在海边,一半沉入海底。

深爱着这片蔚蓝。让人迷恋,让人难忘。

古罗马的浴池,属于男人们的狂欢,女人则要到海边去洗澡,在另外一处,还发现当年的VIP浴池,属于当时的统治者才能使用,水则是从几十公里外的山上引来,建了一条像长城般的水槽,设施非常完善。

两千年过去了,如今的凯撒利亚,只剩了古城的废墟。曾经繁盛一时。为阿拉伯人征服后渐趋衰落,如今以色列人在古老的海滩上游泳钓鱼。在岸边的咖啡厅,品尝美食,也是休闲的享受。

凯撒利亚当年的水槽,现在大部分消失了,一段在海边,以色列人喜欢海,每到夏天,海边总是很多人。

参 加以色列Gan Shmuel基布兹,初熟节全村人聚集在一起庆祝丰收,互赠礼物,基布兹就是人民公社的意思,集体劳作,平均分配,在这里感受到他们源自内心的幸福,他们 真正实现了共产主义,全以色列有200多基布兹,占国民生产总值的8%,是以色列从沙漠中崛起的秘密,如今很多基布兹人去到大城市,也有很多人申请加入基 布兹,这不是一种政治意识,反而是一种不一样的生活方式。

下午六点,基布兹里的人打扮得漂漂亮亮,从家里赶来,一场属于他们自己的假日,庆祝他们基布兹的丰收,果园,奶牛场,鲜花,拖拉机等。自己表演节目,一起狂欢,也是相互见好友的机会。很随和,看到当年我们人民公社的影子,更重要的是制度和经济基础。

基布兹的目标是混合共产主义和锡安主义的思想建立乌托邦社区,社区里的人没有私有财产,工作有没有工资,衣食住行教育医疗都是免费的。外人可以自愿加入基布 兹,里面的成员也可以自愿退出,基布兹也在成长着。土地属于国家所有,成员之间完全平等,大家一起劳动,共同生活。“基布兹”的住房、汽车、学校、图书等 等属于“基布兹”的每一个人。如何分配年度利润,也由大家一起商定。饭堂是自助餐,有自己汽车,油费则需要自己付。

时代变,“基布兹”也在变。“基布兹”从事的农业生产利润越来越少,于是转而发展工业,这是早期“基布兹”运动无法想象的事情。人们愈来愈认识到,未来的经 济不能仅靠苹果园、养鸡场、养牛场和粮食作物等,还要发展工业。现在“基布兹”工厂什么都生产,产品从时装、食品、家具到电子设备、农机以及计算机等,种 类繁多。如今,许多“基布兹”正在讨论是否引入工资的观念。随着科技的进步,与外界交往的频繁,在富庶和繁荣中长大的“基布兹”年轻一代,受社会享乐思想 影响,希望自己有小汽车,有更多的钱到国外旅游,对“基布兹”狭小的天地感到不满足,对外面的世界充满兴趣和渴望,有部分年轻人在服兵役或到高等学府深造 后,不回到土生土长的“基布兹”,而是到大城市去工作,基布兹也在渐渐调整和适应现状,无论如何,这种方式是以色列崛起的有利法宝,也是一种不错的生活方 式。而在中国,是否会可行呢?

以色列不仅有沙漠和死海,还有丰富的地中海风情,也有举世闻名的阿卡古城,凯撒利亚,不仅有犹太教和伊斯兰教,还有德鲁兹,巴哈伊,基布兹。这一次,更加深刻认识了不一样的以色列,喜欢地中海的西岸。喜欢上这片深蓝。

特拉维夫到耶路撒冷

我从全世界路过,轻摄淡写,不求深刻,不喜轻喷。

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